La salvadora de Rómulo y Remo: ¿loba o prostituta?

       La loba capitolina, escultura anónima del siglo V a.C. hecha en bronce. Actualmente se encuentra en los Museos Capitolinos. Puedes encontrar más información en la web de los propios museos. 

En esta breve entrada, que sirve como ampliación a la primera escrita en este blog (el mito fundacional de la Antigua Roma), abordaremos el asunto de la loba que dio de mamar a los fundadores de la ciudad, al menos según se cuenta en la leyenda recogida en las fuentes clásicas y escritos más antiguos. Uno de los primeros analistas de la historia y, sin ninguna duda, el primero en recoger información sobre los primeros siglos de historia de Roma, fue Quinto Fabio Píctor, del siglo III a.C. Autores posteriores como Tito Livio o Plutarco ofrecen ampliaciones y consideraciones más filosóficas y morales del mito.

En la actualidad, una de las grandes eminencias en el estudio y divulgación de la historia de Roma es la académica, doctora y catedrática inglesa Mary Beard. En su obra SPQR: Una historia de la Antigua Roma (2015), la historiadora dedica unas páginas para hablar sobre el animal que dio salvación a los hermanos que se mecían en la cesta llevada por las aguas del río Tíber, en un intento de escapar a la muerte a manos de su tío Amulio. Según explica Beard en su libro, Tito Livio se presenta como uno de los escépticos que trató de racionalizar este aspecto del relato, claramente inverosímil. ¿Una loba amamantando a unos bebés humanos?

Resulta que la palabra latina ''loba'' (lupa en latín) se utilizaba también coloquialmente como término para prostituta (de ahí viene la palabra lupanar, o sea, prostíbulo). ¿Es posible que fuera una puta local en vez de una bestia salvaje quien encontró a Rómulo y Remo y cuidase de ellos?

Fuera cual fuese la identidad de la lupa, también entra en juego Fáustulo, el pastor que acogió los bebés en su casa del bosque. ¿Era su esposa una prostituta?, se preguntaba Livio. Lo único con que contamos es con hipótesis. Algunos entendidos incluso ofrecen un nombre, como sería el caso del periodista y escritor italiano Indro Montanelli, en su obra Historia de Roma. Este periodista habla de Acca Larentia:

Llamada Loba a causa de su carácter selvático  y por las muchas infidelidades que le hacía a su marido, un pobre pastor, yéndose a hacer el amor en el bosque con todos los jovenzuelos de los contornos. Mas acaso todo eso no son más que chismorreos. 

Resulta que, además, Acca Larentia protagoniza otra leyenda de la mitología romana. La primera sería la de la loba y la segunda, una que la sitúa en tiempos del rey Rómulo o de Anco Marcio, otro de los reyes de Roma. Pero esta segunda historia nos da bastante más igual. Esta información la he sacado de la entrada de Wikipedia, la cual cuenta con referencias al Diccionario de mitología griega y romana de Pierre Grimal, o sea, una obra más que fiable y recomendable. Pierre Grimal ha sido uno de los historiadores más reconocidos y no es cualquier fuente que encuentras en Internet. Como en este blog nos tomamos la información en serio, he querido ir un paso más allá y leer la referencia que Grimal hace sobre Larentia en su libro. Efectivamente, se mencionan las dos leyendas asociadas a Larentia, sumándole el hecho de que tenía 12 hijos, además de los fundadores de Roma.

Por último, añadir otro pedazo de información sobre Larentia: el último día de la famosa fiesta Saturnalia, en el Velabrum (zona de Roma que conectaba los foros romano y boario, así como la colina Capitolina con el monte Palatino), el emperador Augusto decretó que se celebrasen dos veces al año la llamada Larentalia, fiesta romana dedicada a la misma Acca Larentia. Esta fiesta se celebraría el 23 de diciembre.

De todas formas no hay nada claro, más allá de la imposibilidad de que un animal salvaje diese cobijo y leche a los fundadores de Roma (o de cualquier lugar). 

Bibliografía 

• Beard, M. (2016). SPQR: Una historia de la Antigua Roma (S. Furió, Trad.). Crítica.​

• Montanelli, I. (1994). Historia de Roma (J. R. Vázquez, Trad.). Plaza & Janés Editores, S.A./Globus Comunicación. (Obra original publicada en 1957).

• Grimal, P. (1979). Diccionario de mitología griega y romana (F. Payarais, Trad.; P. Pericay, Rev. y transcr.). Ediciones Paidós. (Obra original publicada en 1951)

 

Webgrafía

Sobre las páginas web que he utilizado ya he ido dejando sus respectivos enlaces en los pies de foto o durante la narración de los hechos; me da una pereza tremenda ir de uno en uno citando cada web en esta sección, por lo que las fuentes las tenéis, aunque no estén citadas como Dios manda, cosa que me la viene a sudar un poco. Hala, hasta luego.

FIN